院内能否放青石
问题:以前的老房子，堂屋门口下有一块青石板，老一辈放的，说是门枕。现在盖了新房子，用不到了，就放在家里院内，但有人说院内放青石不好，请问这种说法对么？
1.
原房子放青石门枕，是辟邪用的。符合风水、风俗的
2.
我这边盖房子，有个说法是：一般人家墙内不要青石头。
3.
我问过风水师傅，说命好人的，放青石非常好。我也见过一人家装修，3000多平米的院内及墙壁全是青石头。估计是找风水师傅看过。花岗岩好
房子后面有一对磨盘，是否对风水有所影响？请大师详解。
磨盘在风水中常用来补山，属于阳性十足的物品。适合放在正北、东、东南、西南。磨盘是凶物，在房子后面，会伤人
的。住这样的房子，会有意外发生，特别是家里在外谋生的男人。看所在方位和周围环境,单凭一对磨盘无法判知个人任务如果是经常使用的，不太好，如果不用应该没啥问题吧你好！
不会影响什么的！
青石放到后墙风水好不好呀
我回答你：不好也不坏！你想干什么？出过什么事吗？放后想达到什么目的？再说你的房子或院子格局是怎么样都不知道这样给你说了有用吗？建议如果没有什么事勿用奇思妙想用在风水上，以免弄巧成拙。可以放，但是必须竖着放
青石放在家里有什么作用？
有的风水师说，青石镇宅吧。不过一般是青石雕刻成某些东西，比如貔貅等等。
有的地方没有青石镇宅的说法。
一、家居风水石头的摆放
1.
型理上型为主纹理次之，对于既有造型又有纹理的石头，型为主纹理次之。因为型远近皆能欣赏，纹理只能近赏。
2.
石头与石头摆放间距，其最佳的摆放间距是石头正面面积的六成左右，为两石的空距。这种摆放疏密较适当。尽量避免同一颜色的奇石扎堆，相互搭配开，正体便显得协调了。
3.
石头根据主人性格摆，放这是突出收藏者个性为主题。身边的石头，能体现人与石的交融，人石合一。如，性格刚烈的人，可在桌几上摆件尖峰交错的石头盆景，或是一只造型石虎。性格温顺的人，桌几上可摆件造型石免或熊猫。性情高雅的人，可在桌几上摆放一方有梅或兰的纹理石等等。
二、家居风水石头摆放禁忌
1.
摆放客厅的石头忌菱角，石头摆放一般以圆润为好，如果菱角突出，陡峭冷峻怪异之石放置客厅不好。客厅乃会客之室，气氛要和谐，要求要其乐润润，这种石头易产生不利的心理暗示，易破坏气氛。
2.
有辐射石头忌摆放在卧室，有辐射的石头，不宜摆放在卧室，否则会影响身体健康。可以将其摆放在客厅或者空间比较大的地方。有辐射的石头：玉石、大理石、不明矿石。
3.
对主人不利的属相石忌明摆，对于属相石，若与家中主人命相克，这类石头摆放不宜明摆，可藏在柜中。如果利于主人的属相石，可按周一方位摆放，如异兽石头朝外，或放在门口。
4.
原石忌摆放太多，原石指未经加工，未配底座，受人为因素染指少的石头。太多则阴气重，易耗财不利。这点尤为重要，并不是越原始的东西越好。要多进近人气方可。有的风水师说，青石镇宅吧。不过一般是青石雕刻成某些东西，比如貔貅等等。
有的地方没有青石镇宅的说法。
石滚子在住宅旁边对于家庭风水有讲究吗?
问题:石滚子在住宅旁边对于家庭风水有讲究吗?
你所说的石滚子如果是过去的碌碡，那为青龙，如青龙弱，可以放在房子左边，可以达到旺龙作用。石滚子做煞看，如在卧室方向的东方，东南方或者西南方是吉利的，其他地方建议移走。
最大的祭天建筑群
天坛。
天坛地处北京，在原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝 永乐十八年(1420年)。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。总面积为273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。天坛(Temple of Heaven)1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城(故宫)还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。年殿建于明永乐十八年(1402)，初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米，直径24.2米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列。
据史料记载，中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年(1420年)，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。
在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年(1540年)，又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。
清廷入关后，一切仍按明朝旧制。乾隆时期，国力富强，天坛也大兴工程。乾隆十二年(1747年)，皇帝决定将天坛内外墙垣重建，改土墙为城砖包砌，中部到顶部包砌两层城砖。内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸，不用檐柱，成为没有廊柱的悬檐走廊。经过改建的天坛内外坛墙，更加厚重，周延十余里，成为极壮丽的景观。天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。
天坛布局
天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁、长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。
天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新建了东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。
天坛的内坛墙周长4152米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”(砖砌甬道)连接圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。
圜丘坛
是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年(1530年)。坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏板。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年(1749年)重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及其配庑、神库、宰牲亭、三库(祭器库、乐器库、棕荐库)等。
站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话，却显得十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。这是因为坛面光滑，声波得以快速地向四面八方传播，碰到周围的石栏，反射回来，与原声汇合，则音量加倍。
皇穹宇
皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。始建于明嘉靖九年(1530年)，初名泰神殿，嘉靖十七年(1538年)改称皇穹宇。为重檐圆攒尖顶建筑。清乾隆十七年(1752年)重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。有东西配庑各5间。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，此为回音壁。皇穹宇台阶下，有三块石板，即回音石：在靠台阶的第一块石板上站立，击掌，可以听到一声回声，站在第二块石板上击一掌，可以听到两声回声，站在第三块石板上击一掌，可以听到三声回声。
皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圆形围墙环绕，墙高3.72米，直径61.5米，周长193米。内侧墙面平整光洁，能够有规则地传递声波，而且回音悠长，故称“回音壁”。
祈谷坛
祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年(1420)，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；祈年殿为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。祈年殿由28根楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根龙井柱，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。
祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉璃门相通。这是一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形状像屋宇的神龛里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭。
圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛是中轴线上三个主要建筑，连接这三座主建筑的是一长长的贯通南北的台基，叫丹陛桥，又叫神道或海墁大道。它长360米，宽29.4米，南端高1米，由南向北逐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。丹陛桥中间是神道，左边是御道，右边是王道。皇帝走御道，王公大臣走王道，神走神道。桥下有东西向隧道，是祭祀前将牲畜送去屠宰的洞口。
建筑特点
北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏(夏季的首月)，帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
景区信息
天坛门票价格：
淡季10元(11月1日～3月31日)，旺季15元(4月1日～10月31日)。除公园门票外，园内景区收门票20元。通票淡季30元，旺季35元,以上票价学生半价
开放时间
大门6:00～22:00开放，内部景点每日8:00开放。
止票时间：20:00，静园时间21:00。
3月1日～6月30日：大门16:00止售联票，景点17:30关门。
7月1日～10月31日：大门16:30止售联票，景点18:00关门。
11月1日～次年2月28日：大门15:30止售联票，景点17:00关门。
交通
乘特3、53、803路天坛南门站下；乘6、35、106路天坛北北门站下；乘地铁5号线天坛东门站下
最佳旅游时间
最佳的时间应该是春秋两季。天坛的绿化主要是草，在夏天不能提供足够的遮阳；如果冬天去过于冷清。但冬天去有一个好处，就是可以利用冷清时段好好体会天坛那些声学建筑物(三音石、回音壁等)的效果。
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