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房屋后面放青石滚子对家里风水好吗

发布于 : 2020-08-14 14:55:47   近日有 3人和你查看了这篇文章

院内能否放青石

问题:以前的老房子,堂屋门口下有一块青石板,老一辈放的,说是门枕。现在盖了新房子,用不到了,就放在家里院内,但有人说院内放青石不好,请问这种说法对么?
1.
原房子放青石门枕,是辟邪用的。符合风水、风俗的
2.
我这边盖房子,有个说法是:一般人家墙内不要青石头。
3.
我问过风水师傅,说命好人的,放青石非常好。我也见过一人家装修,3000多平米的院内及墙壁全是青石头。估计是找风水师傅看过。花岗岩好

青石放在家里有什么作用?

房子后面有一对磨盘,是否对风水有所影响?请大师详解。

磨盘在风水中常用来补山,属于阳性十足的物品。适合放在正北、东、东南、西南。磨盘是凶物,在房子后面,会伤人
的。住这样的房子,会有意外发生,特别是家里在外谋生的男人。看所在方位和周围环境,单凭一对磨盘无法判知个人任务如果是经常使用的,不太好,如果不用应该没啥问题吧你好!
不会影响什么的!

青石放到后墙风水好不好呀

我回答你:不好也不坏!你想干什么?出过什么事吗?放后想达到什么目的?再说你的房子或院子格局是怎么样都不知道这样给你说了有用吗?建议如果没有什么事勿用奇思妙想用在风水上,以免弄巧成拙。可以放,但是必须竖着放

青石放在家里有什么作用?

有的风水师说,青石镇宅吧。不过一般是青石雕刻成某些东西,比如貔貅等等。
有的地方没有青石镇宅的说法。
一、家居风水石头的摆放
1.
型理上型为主纹理次之,对于既有造型又有纹理的石头,型为主纹理次之。因为型远近皆能欣赏,纹理只能近赏。
2.
石头与石头摆放间距,其最佳的摆放间距是石头正面面积的六成左右,为两石的空距。这种摆放疏密较适当。尽量避免同一颜色的奇石扎堆,相互搭配开,正体便显得协调了。
3.
石头根据主人性格摆,放这是突出收藏者个性为主题。身边的石头,能体现人与石的交融,人石合一。如,性格刚烈的人,可在桌几上摆件尖峰交错的石头盆景,或是一只造型石虎。性格温顺的人,桌几上可摆件造型石免或熊猫。性情高雅的人,可在桌几上摆放一方有梅或兰的纹理石等等。
二、家居风水石头摆放禁忌
1.
摆放客厅的石头忌菱角,石头摆放一般以圆润为好,如果菱角突出,陡峭冷峻怪异之石放置客厅不好。客厅乃会客之室,气氛要和谐,要求要其乐润润,这种石头易产生不利的心理暗示,易破坏气氛。
2.
有辐射石头忌摆放在卧室,有辐射的石头,不宜摆放在卧室,否则会影响身体健康。可以将其摆放在客厅或者空间比较大的地方。有辐射的石头:玉石、大理石、不明矿石。
3.
对主人不利的属相石忌明摆,对于属相石,若与家中主人命相克,这类石头摆放不宜明摆,可藏在柜中。如果利于主人的属相石,可按周一方位摆放,如异兽石头朝外,或放在门口。
4.
原石忌摆放太多,原石指未经加工,未配底座,受人为因素染指少的石头。太多则阴气重,易耗财不利。这点尤为重要,并不是越原始的东西越好。要多进近人气方可。有的风水师说,青石镇宅吧。不过一般是青石雕刻成某些东西,比如貔貅等等。
有的地方没有青石镇宅的说法。

石滚子在住宅旁边对于家庭风水有讲究吗?

问题:石滚子在住宅旁边对于家庭风水有讲究吗?
你所说的石滚子如果是过去的碌碡,那为青龙,如青龙弱,可以放在房子左边,可以达到旺龙作用。石滚子做煞看,如在卧室方向的东方,东南方或者西南方是吉利的,其他地方建议移走。

最大的祭天建筑群

天坛。
天坛地处北京,在原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧。始建于明朝 永乐十八年(1420年)。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。总面积为273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。天坛(Temple of Heaven)1961年,国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。天坛占地272万平方米,整个面积比紫禁城(故宫)还大些,有两重垣墙,形成内外坛,主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆,象征天圆地方。圜丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。年殿建于明永乐十八年(1402),初名“大祀殿”,是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米,直径24.2米,里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿,是古代明堂式建筑仅存的一列。
据史料记载,中国古代有正式祭祀天地的活动,可追溯到公元前两千年,尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”,他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位,必集中人力、物力、财力,以最高的技术水平,最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛,是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年(1420年),朱棣用工十四年与紫禁城同时建成,名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后,才形成现在天坛公园的格局。
在明朝初年,天与地原是合并一起祭祀,南北的郊坛都一样,设祭的地方名叫大祀殿,是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改为天地分祀,在天坛建圜丘坛,专用来祭天,另在北郊建方泽坛祭地,原来合祀天地的大祀殿,逐渐废而不用。嘉靖十九年(1540年),又将原大祀殿改为大享殿,圆形建筑从此开始。
清廷入关后,一切仍按明朝旧制。乾隆时期,国力富强,天坛也大兴工程。乾隆十二年(1747年),皇帝决定将天坛内外墙垣重建,改土墙为城砖包砌,中部到顶部包砌两层城砖。内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸,不用檐柱,成为没有廊柱的悬檐走廊。经过改建的天坛内外坛墙,更加厚重,周延十余里,成为极壮丽的景观。天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建,并一直留存至今。
天坛布局
天坛的主要建筑均位于内坛,从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天。整个布局和建筑结构,都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的场所,是一座三重檐的圆形大殿,高38米,直径32.72米,蓝色琉璃瓦顶,全砖木结构,没有大梁、长檩,全靠28根木柱和36根枋桷支撑,在建筑的造型上具有高度的艺术价值。
天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛,形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角,北侧转角皆为圆弧形,象征着“天圆地方”。外坛墙周长6553米,原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘坛门,1949年后又陆续新建了东门和北门,并把内坛南面的昭亨门改为南门。
天坛的内坛墙周长4152米,辟有六门:祈谷坛有东、北、西三座天门,圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集中在内坛,南有圜丘坛和皇穹宇,北有祈年殿和皇干殿,两部分之间有隔墙相隔,并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”(砖砌甬道)连接圜丘坛和祈谷坛,构成了内坛的南北轴线。
圜丘坛
是皇帝举行祭天大礼的地方,始建于嘉靖九年(1530年)。坛平面呈圆形,共分三层,皆设汉白玉栏板。坛面原来使用蓝琉璃砖,乾隆十四年(1749年)重建后,改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹,在每一栏杆下又向外伸出一石螭头,用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙,象征着天圆地方。圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及其配庑、神库、宰牲亭、三库(祭器库、乐器库、棕荐库)等。
站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话,却显得十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天,其洪亮声音,就如同上天神谕一般,加上祭礼时那庄严的气氛,更具神秘效果。这是因为坛面光滑,声波得以快速地向四面八方传播,碰到周围的石栏,反射回来,与原声汇合,则音量加倍。
皇穹宇
皇穹宇位于圜丘坛以北,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所,存放祭祀神牌的处所。始建于明嘉靖九年(1530年),初名泰神殿,嘉靖十七年(1538年)改称皇穹宇。为重檐圆攒尖顶建筑。清乾隆十七年(1752年)重建,改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。有东西配庑各5间。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内,人们在墙的不同位置面墙说话,站在远处墙边的人,能十分清晰地听到,此为回音壁。皇穹宇台阶下,有三块石板,即回音石:在靠台阶的第一块石板上站立,击掌,可以听到一声回声,站在第二块石板上击一掌,可以听到两声回声,站在第三块石板上击一掌,可以听到三声回声。
皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圆形围墙环绕,墙高3.72米,直径61.5米,周长193米。内侧墙面平整光洁,能够有规则地传递声波,而且回音悠长,故称“回音壁”。
祈谷坛
祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所,建于明朝永乐十八年(1420),主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊,祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑,是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层,高5.6米,下层直径91米,中层直径80米,上层68米;祈年殿为圆形,高38米,直径32.7米,三重蓝琉璃瓦,圆形屋檐,攒尖顶,宝顶鎏金。祈年殿由28根楠木大柱支撑,柱子环转排列,中间4根龙井柱,高19.2米,直径1.2米,支撑上层屋檐;中间12根金柱支撑第二层屋檐;外围12根檐柱支撑第三层屋檐;相应设置三层天花,中间设置龙凤藻井;殿内梁枋施龙凤和玺彩画。
祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿,它坐落在祈年墙环绕的矩形院落里,其间有琉璃门相通。这是一座庑殿式大殿,覆盖蓝色的琉璃瓦,下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形状像屋宇的神龛里,每逢农历初一、十五,管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天,皇帝到此上香行礼后,由礼部尚书上香,行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放,由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放,受祭。
圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛是中轴线上三个主要建筑,连接这三座主建筑的是一长长的贯通南北的台基,叫丹陛桥,又叫神道或海墁大道。它长360米,宽29.4米,南端高1米,由南向北逐渐升至3米,象征着此道与天宫相接,皇帝由南至北步步升天。丹陛桥中间是神道,左边是御道,右边是王道。皇帝走御道,王公大臣走王道,神走神道。桥下有东西向隧道,是祭祀前将牲畜送去屠宰的洞口。
建筑特点
北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国,祭天仪式起源于周朝,自汉代以来,历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后,每年冬至、正月上辛日和孟夏(夏季的首月),帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份,还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前,通常需要斋戒。祭祀时,除了献上供品,皇帝也要率领文武百官朝拜祷告,以祈求上苍的垂怜施恩。
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远,以表现“天”的至高无上。在布局方面,内坛位于外坛的南北中轴线以东,而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面,这些都是为了增加西侧的空旷程度,使人们从西边的正门进入天坛后,就能获得开阔的视野,以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说,祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶,它们外部的台基和屋檐层层收缩上举,也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计,都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦,以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计,也是这种表现手法的具体体现。
景区信息
天坛门票价格:
淡季10元(11月1日~3月31日),旺季15元(4月1日~10月31日)。除公园门票外,园内景区收门票20元。通票淡季30元,旺季35元,以上票价学生半价
开放时间
大门6:00~22:00开放,内部景点每日8:00开放。
止票时间:20:00,静园时间21:00。
3月1日~6月30日:大门16:00止售联票,景点17:30关门。
7月1日~10月31日:大门16:30止售联票,景点18:00关门。
11月1日~次年2月28日:大门15:30止售联票,景点17:00关门。
交通
乘特3、53、803路天坛南门站下;乘6、35、106路天坛北北门站下;乘地铁5号线天坛东门站下
最佳旅游时间
最佳的时间应该是春秋两季。天坛的绿化主要是草,在夏天不能提供足够的遮阳;如果冬天去过于冷清。但冬天去有一个好处,就是可以利用冷清时段好好体会天坛那些声学建筑物(三音石、回音壁等)的效果。

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