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墓穴的形状风水知识_关于风水的知识

发布于 : 2020-08-06 11:40:26   近日有 18人和你查看了这篇文章

关于风水的知识

堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,著重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。风水: 寻龙点穴者,谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇,气若乘风,则气即随而游散;水性收敛,气若遇水,则能凝结聚止。因此为人点葬者,须细察风和 水,故讲究堪天舆地,寻龙点穴者,又称之为“风水师”。《葬书》:“气乘风则散,界水则止。”又一说,风阳阳,水属阴,堪舆学特重阴阳呼吸之气,贵在因此 藏风聚气,故特称“风水”。地理:堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观於天文,俯以察於地理。”但所谓地理并不同於外方之地理学。西方学者查德利(Chatley)曾为中国所谓地理下过定义说:“此系使生者与 死者之所处与宇宙息中的地气,取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊,而忽略天星与堪舆之密切关系。入首: 到头之意。千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之入 首情形。入首形势有两种分类法,一分为三格,即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”;一分为六格,即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、 “潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。天池水: 又名“卫龙池”,多为祖宗山或高冈上之池水,分五格:两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水,水不流出,亦不干涸,称为“卫龙井”又次之;非池非湖,仅为蒙 泉小流,称为“卫龙泉”,此四者属吉格。如龙池崩圯,则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋·辜托长老:“天池水少人知,周回深阔最为奇,能盛天水荫龙脉,盈竭犹 能验盛衷;平天池大且深,真龙脉旺早凝成,四时融注极荣贵,一旦干枯即败倾。”十凶地:或有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择,归类为:天败:犯之子孙流离。
天杀:犯之子孙愁困。
天穷:犯之子孙孤独。
天冲:犯之子孙游手。
天倾:犯之败帛星散。
天湿:犯之疾病缠绵。
天狱:犯之子孙愚顽。
天狗:犯之子孙恶逆。
天魔:犯之子孙贫贱。
天枯:犯之子孙夭绝。十贱砂:穴场附近朝拱的山峦称之为“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人,社会地位低落,不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象,然“十贱砂”不但批砂而已,水之形状及流向和结穴来龙,亦在论列之中。清·王道亨曰:一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头摇尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶:阴宅风水家认为有六种,或不得天时,或地利、或人和的造坟埋葬情形,将主大凶。据《葬书》言:阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。即:有悖龙运之气为一凶;失天时,选择错误为二凶;德小而贪,不符应有福份的龙穴大地为三凶;凭己身富贵,强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡,或葬时山崩地裂,天不容葬为六凶。

关于风水的知识

风水朝山三台图解 阴宅风水朝山的墓穴怎么看吉凶

在阴宅风水中,讲究墓穴朝山、砂水等,仅仅是有关朝山的讲究就非常之多,吉穴朝山峦头的朝案等很容易被忽略,风水学上差之毫厘谬以千里,看错阴宅风水会对子孙后代的福祉造成极大的损害,所以,朝山的墓穴看吉凶尤其重要,需要谨慎,分析一些常见判断凶吉的方法,仅供参考:
案山的高低大约以齐眉为高度的上限,下限约以捧心为要,宜近不宜远。朝山不怕冲天,距离愈远朝山愈高大更佳。朝远在云表而不可望者结大,罗拜横列者次之。前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等,至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等,俱为案前两旁辅助。
总之朝山与穴的距离要适中,又不可有主弱强宾,即朝山压迫,案山则近而低小为最美。朝山、案山要形态端正,如宾主相对,眷恋有情,若果从穴场看见朝与案的侧面,主应子孙奸伪,或易受人欺诈。前案见砂脚如芭蕉,或如禄存火咀砂脚,主应火烧家门。
青龙高耸、白虎低圆之真义
曾经有句口诀:青龙高耸,白虎低圆。如果直接解释为青龙砂要高大,白虎砂要平低而圆,这样就会错意了。此诀青龙指远方朝向穴场的山峰,白虎指接近穴场的近案砂峰。
诀云:近而小者称案,高大而远者称朝。朝案与穴场关系,有如宾主相对;穴场本身靠山,为主砂,其余朝与案砂体均为客砂,客砂距离穴场愈远,产生应发年份需时愈迟。
一些比较厉害的风水师能一眼看出阴宅风水的好坏,根据主山的高低、案山、朝山等情况,来确定墓穴的朝向等,才能使阴宅风水与山川形式匹配。

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